Afisha_a3_sm.jpgВыставочный зал Оранжерейного комплекса «Аптекарского огорода»
Ботанического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова и Выставочное агентство «АртКонтракт» представляют выставку: “Страсти по раю”

Человек и Природа – части единого мироздания, но что ближе к замыслу Творца: рай без человека или человек, в борьбе за место в раю? Пластические ответы на вопросы мироздания, конфликтный диалог искусств представлены в проектах художников: Гранта Гарибяна «Искушение Святого Антония» (скульптура) и Алексея Есипова «Кавказ. 12 кадров» (шелкография).

Галлюцинации Св. Антония – сюжет, распространённый в европейской живописи Средневековья и возрождённый сюрреализмом, даёт наибольшую свободу фантазии художника, оправдывая и даже поощряя изображение любых табуированных образов – чем они изощрённее, тем сильнее воздействие произведения на зрителя. Всемирную известность приобрели живописные шедевры на эту тему Босха, Брейгеля, Дали, кишащие насекомыми, блудницами и чудовищными гибридами. Молодой современный художник Грант Гарибян материализовал кошмары сатанинского морока в скульптуре и сделал это эмоционально – ярко и убедительно: зыбкие видения сжаты в тугие формы, которые, притягиваясь друг к другу, складываются в непредсказуемый калейдоскоп форм. Они вовлекают святого Антония в свои хитросплетения, и он становится частью собственного безумия, то исчезая в бесовском орнаменте, то вырываясь из него и побеждая.

Этому страстному поединку противостоит эпическая тишина абхазских пейзажей Алексея Есипова – безупречные композиции без ракурсов и определённых «точек зрения». Это бесстрастный взгляд Творца на вечную красоту своего творения, он завораживает и погружает в медитативное созерцание. Едва заметные следы присутствия человека в пейзажах говорят лишь о бренности его усилий перед лицом неизменного совершенства природы. Подкрашивая холст выцветшими «анилиновыми» тонами, автор уводит образ от конкретики реального места в область сновидений и грёз.

Алексей Есипов являет нам Мир, как материализацию высшего замысла, а Грант Гарибян материализует фантомы человека. Означает ли это, что реальным может оказаться всё, что мы в силах себе вообразить? Или, наоборот, эфемерно то, что казалось незыблемым как горы?